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守廉當(dāng)慎終如初

發(fā)布時(shí)間:2016-05-18 閱讀量:

“靡不有初,鮮克有終”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中的一段話:“蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終?!薄懊也挥谐?,鮮克有終”告訴人們?cè)S多事情有好的開(kāi)始容易,但堅(jiān)持下去、堅(jiān)持到底就難了。古往今來(lái),成大事者都能做到善始善終。

  慎始慎初 堅(jiān)定持久

  慎始慎初,就是拒腐防變從第一次防起。明《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里有這樣一個(gè)故事。御史張瀚剛剛上任便前去拜見(jiàn)都察院王廷相,王廷相給他描述了一樁見(jiàn)聞:昨日乘轎進(jìn)城遇雨,有個(gè)穿新鞋的轎夫,剛開(kāi)始時(shí),還擇地而行,怕弄臟新鞋。進(jìn)城后,泥濘漸多,一不小心踩進(jìn)泥水中,便“不復(fù)顧惜”了。王廷相說(shuō):“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣!”張瀚聽(tīng)了這些話,“退而佩服公言,終身不敢忘”。后來(lái),張瀚一直清廉為官,恪盡職守,官至吏部尚書,名留青史。今天我們也應(yīng)時(shí)刻牢記王廷相所言:“倘一失足,將無(wú)所不至矣!”只有時(shí)刻保持慎初之心,慎重邁好人生每一步,才能一輩子踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子、過(guò)安穩(wěn)的日子,才能最終有個(gè)好的前途和好的歸宿。靡不有初,鮮克有終,人生貴善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”,也是“關(guān)口”,第一道“防線”被突破了,往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開(kāi),欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化,啟示我們要慎始慎初,走好第一步,把好第一關(guān)。堅(jiān)持做到“慎初、慎獨(dú)、慎微”,自架“高壓線”、自設(shè)“防火墻”,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想,始終保持健康向上的人生追求。

  堅(jiān)定,就是要堅(jiān)定正確的理想信念,堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),堅(jiān)定高尚的道德操守,堅(jiān)定自覺(jué)的紀(jì)律觀念。持久,就是堅(jiān)忍不拔、歷久彌堅(jiān)。在順境中要斗志昂揚(yáng),在逆境中要堅(jiān)韌負(fù)重。

  善始善終 明凈豁達(dá)

  為人處世處事當(dāng)“明凈、豁達(dá)、謙憐”。明凈,就是心中的堅(jiān)定。換言之是面對(duì)世俗的諂媚、面對(duì)職權(quán)的時(shí)候時(shí)刻清醒自己的頭腦、擦亮自己的眼睛,心里如明鏡一樣剔透,不能使自己麻痹,血液不能被世俗污染。每前行一步,行使職權(quán)時(shí)都應(yīng)執(zhí)著和堅(jiān)守住內(nèi)心已定的信念,明明白白做事,坦坦蕩蕩為官?;磉_(dá),就是胸襟寬廣。人生事業(yè)道路上不可能始終一帆風(fēng)順,各種坎坷各種磨練都會(huì)經(jīng)歷。在自己的利益有所得失的時(shí)候,坦然面對(duì),不去斤斤計(jì)較。若遇到糾葛之事,雍容大度一笑而過(guò)。方可成為氣宇非凡、令人肅然起敬之人。謙憐,正是說(shuō)要虛心、謙遜、禮讓、憐惜百姓。注重自己內(nèi)心的修養(yǎng),沿著信念步步前行,即使是在方寸之間,存善積德,也能道路敞蕩。做人行事,就應(yīng)光明磊落、心胸坦蕩,慎獨(dú)以存志、志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。保持健康的生活方式、工作方式,保持高尚的精神追求,選擇正確的個(gè)人愛(ài)好,提高修養(yǎng)修為,做到生活正派、情趣健康,把自己鍛煉成一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

  清正廉潔 固守尊嚴(yán)

  “靡不有初,鮮克有終”之類的教誨不勝枚舉。中國(guó)共產(chǎn)黨是有著優(yōu)良傳統(tǒng)的黨,毛澤東同志就曾說(shuō)過(guò),一個(gè)人做一點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事、不做壞事。這些教誨,一言以蔽之,就是要人們慎終如初,善始善終,不斷進(jìn)取,勇攀高峰。人生有許多東西值得珍惜,而最值得珍惜的應(yīng)是尊嚴(yán)。固守尊嚴(yán),慎終如初守廉潔。失去尊嚴(yán),一切所謂有價(jià)值的東西其實(shí)都將貶值,人生也就隨之輕淡和蒼白了。尊嚴(yán)是什么?是靈與魂,骨與節(jié),氣與魄,道與德,是國(guó)格人格與品格,是生命之結(jié)晶?!吧起B(yǎng)吾浩然之氣”是尊嚴(yán);“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是尊嚴(yán);“男兒自保黃金膝,除卻梅花不拜人”是尊嚴(yán);“不為五斗米折腰”是尊嚴(yán);“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是尊嚴(yán);“士可殺而不可辱”是尊嚴(yán)……世上陷阱太多,掉以輕心,就會(huì)身陷不測(cè),自取其辱。天下事就是這樣,有些表面看來(lái)既順理又成章、既利人又利己的東西,內(nèi)里卻藏著禍患與殺機(jī),不識(shí)就里者,眼花繚亂者,粗心大意者,心存僥幸者,都易于上當(dāng)。一失足成千古恨。如果說(shuō)在誘惑面前舍棄尊嚴(yán)是“愿者上鉤”的話,掉進(jìn)陷阱而喪失尊嚴(yán)則是誤入歧途。再者,世上不乏惡勢(shì)力,頂不住壓力,抵不住邪惡,就將被奪去尊嚴(yán)。世上有寧折不彎的好漢,也有忍氣吞聲的懦夫,在邪惡面前卻步甚至向邪惡低頭,是要犧牲尊嚴(yán)的。尊嚴(yán)易失,只有固守。尊嚴(yán)既是人生高地,也是人生底線,守住它,處于人生巔峰時(shí)自有氣象,走在人生低谷時(shí)也不低俗。固守尊嚴(yán),最關(guān)鍵的還不是警惕他人染指、外因干預(yù),而是要嚴(yán)防自己的靈魂出竅。尊嚴(yán)與靈魂廝守在一起,一旦魂不守舍,尊嚴(yán)也就隨之失守了。我心有主,誰(shuí)奈我何?施以威逼,我心不屈;施以攻伐,我心不移;施以迷誤,我心不昧;施以利誘,我心不貪;施以私恩,我心不動(dòng),那么,尊嚴(yán)將會(huì)永在。

  為了高貴的尊嚴(yán)有時(shí)要付出代價(jià),要蒙受損失,要做出犧牲。既然一切都抵不上尊嚴(yán)可貴,那么,丟掉一切也不能丟掉尊嚴(yán)。這是做人的大義與大道。求取,一定要有尊嚴(yán)地求??;擁有,一定要有尊嚴(yán)地?fù)碛?;生存,一定要有尊?yán)地生存。之所以如此看重尊嚴(yán),不僅因?yàn)樽饑?yán)是個(gè)人的價(jià)值核心,還因?yàn)閭€(gè)人尊嚴(yán)能夠升華為國(guó)家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)、社會(huì)尊嚴(yán)。只有維護(hù)而不出賣自我尊嚴(yán)的人,才可能維護(hù)而不出賣國(guó)家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán),也才可能給予社會(huì)和他人尊嚴(yán)。

  有句老話說(shuō)得好:家有良田千頃,不過(guò)一日三餐;家有豪宅千廈,不過(guò)夜宿七尺。說(shuō)起來(lái)都知道錢財(cái)是生不帶來(lái)、死不帶去的身外之物,但許多人卻邁不過(guò)貪婪這道關(guān)。所以,我們應(yīng)該多學(xué)學(xué)古代圣賢的胸襟,就可能會(huì)以清廉律己、以清廉傳世,這樣于己、于子孫都是一件幸事。