吳方友

（一）

大約在半年前，我讀到一份《決定》，《決定》由中國企業(yè)文化建設峰會發(fā)布，內(nèi)容是表彰“推動中國企業(yè)文化建設十大功勛人物”。這十位功勛人物中，有原中紀委書記，中國企業(yè)文化研究會創(chuàng)始人之一、第一任理事長韓天石，有原商業(yè)部部長，國務院原特區(qū)辦主任、中國企業(yè)文化研究會理事長胡平，有海爾集團董事局主席、首席執(zhí)行官張瑞敏，赫然排在這一人列中的，還有連云港市企業(yè)文化學會會長李萬來。讀著讀著，忽然一個問題悄然爬上我的心頭：表彰“十大功勛人物”，究竟有什么樣的意義？

也許有人會說，它應該具有這些意義：象征引領的意義，彰顯價值的意義，豐碑式的標志意義，確認中國企業(yè)文化先驅(qū)者的意義，等等。而在我的感覺中，這樣一些“意義群”的表述，既是又不是，我覺得對上述功勛人物最適合的定位，毋寧說最具有燈塔般的意義。這十個人，就是十座中國企業(yè)文化的燈塔。豐碑固然能植入歷史、記載里程、昭示走過的路的意義和價值；但燈塔卻更具照耀歷史照耀思想的奪目光芒。

在我所稱的十座燈塔中，有一座已經(jīng)同歲月一起黯去，那是韓天石先生，他因病而歿，但“其人雖已歿，千載有余情”。而令人幸運的是，在我們連云港，有離我們身邊最近的“燈塔”一座，這就是李萬來，一位雖然年逾古稀，卻像一株長青樹一樣，輝映出的企業(yè)文化生命之樹常綠。李萬來對于港城成千上萬個企業(yè)的完全意義，在于他卓越地啟悟了它們，引領了它們，照耀了它們，這實在是港城的幸運。

那么請問：燈塔何以為燈塔?

請設想在一個長長的暗夜中，風雨驟至，一艘又一艘被狂風暴雨包圍的航船，行駛在驚濤駭浪之中，這些船此刻都在擔憂一個可怕的命運，船將向何處去？會不會觸礁？會不會遭遇被一片黑暗的大海吞沒？而就在大家憂心如焚之時，有一座光焰萬丈的燈塔忽然照徹黑色的夜空，為一艘又一艘航船指引了方向，驅(qū)散了噩運，帶來了前程，可以想象的是，“船”和船上的人們該是何等感激燈塔。那么又可以設想一下：假如沒有燈塔，“船”上人們的命運又將會怎么樣呢？

燈塔與“船們”休戚相關命運攸關的意義，當可解讀于此。

假如我們把這些航船比作一個又一個的企業(yè)，想象它們正在風云變幻莫測的市場海濤里奮楫前進，市場經(jīng)濟的暴風驟雨不但打濕了船上的一切，更打濕了它們渴望文化引領的眼睛，它們憂心備至，這時一座用文化元素組成的燈塔，高高地矗起在人們的眼前，你說，還有什么比這更能給人信心和力量呢？

這就是燈塔的力量。

我認為，凡具有引領，啟悟和照耀意義，所帶來的都是思想的力量，在企業(yè)文化的群塔和天空中，思想的力量在于同它結伴的是先進的理念，核心價值觀和鼓舞人心的愿景，它帶給無數(shù)企業(yè)的是強大的文化力，執(zhí)行力和發(fā)展力。如果從文化“燈塔” 急人所難拯救企業(yè)照耀未來的角度看，燈塔何嘗又不是一種無量的慈悲？

——李萬來式的引領、啟悟、照耀和慈悲！李萬來，港城企業(yè)人身邊的一座文化的燈塔！

（二）

“燈塔”是怎樣照耀港城的企業(yè)和港城企業(yè)人的?讓我們從一些名家的評說中追溯李萬來的心路歷程。

來自于他的“脊梁”精神?！盁羲敝?、中國企業(yè)文化研究會研究員、大連市社科院研究員、大連市企業(yè)文化研究會會長鐘祥斌先生，對中國企業(yè)文化“李萬來現(xiàn)象”有獨到的解析。他站在中國企業(yè)文化源頭的高度評價，李萬來發(fā)軔于企業(yè)文化，一定有一個從企業(yè)百年大計著想的初衷，有一個“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的夙愿。關于李萬來如何用文化啟悟企業(yè)家們，鐘先生有一席話說得很經(jīng)典，李萬來總是教人們做人先做事：“萬來先生曾說價值觀，價值觀雖不能用來賺錢，但卻可以告訴你什么錢能賺，什么錢不能賺。人生應該有夢，但不是金錢夢，而是強國夢。歷史是存在的事實，就像一條路，有人鋪墊，才能繼往開來，我們不能忘記鋪墊的人，尤其是做弘揚文化和精神事業(yè)的人，才是我們真正的脊梁。”

來自于他追尋事業(yè)的旺盛激情。江蘇淮海工學院育學院院長、博士、教授吳價寶先生說得好：李萬來沒有把推進企業(yè)文化當“工作”，而是當“事業(yè)”來做。因為“工作”與“事業(yè)”有很大的區(qū)別，工作的目的在于謀生，而事業(yè)的目的在于追求人生價值的實現(xiàn)，干“工作”的人，其動力小，滿足感也小，而干事業(yè)的人，其動力大，滿足感也大。第二，李萬來以激情為主要投入要素，才做成了輝煌的事業(yè)?！拔覐睦顣L身上體會到‘工作’與‘事業(yè)’的投入要素明顯不同。工作的投入要素主要是時間與身體，而事業(yè)的投入要素主要是激情，他投入的要素表面上看也是時間與身體，但本質(zhì)上是一種激情，一種持續(xù)的旺盛的激情，而充滿激情導入永遠沒有年齡的概念”。

來自于對學會戰(zhàn)略經(jīng)營和出色的設計。中國企業(yè)文化品牌和領軍人物之一，中國服務文化研究會會長陳步峰，對萬來先生如何讓連云港市企業(yè)文化研究會和企業(yè)文化建設“火起來”，有一番切中肯棨的剖解。他認為，這首先來源于萬來先生獨特的視覺，鮮活的案例和激情的演講。還有些什么呢？陳先生認為，一是辦會的宗旨明確，即連云港市企業(yè)文化學會提出的經(jīng)典目標：“動文化之力，活企業(yè)之脈，獻至誠至愛，創(chuàng)卓越社團”。二是，陳先生沒有說出來，請允許我把它歸納為“出色的設計”，這就是陳先生總結的“八個一”。即一支隊伍，一本雜志，一個品牌，一個課題，一個平臺，一個學院，一個標桿和一次考察。

陳步峰說，現(xiàn)在許多社團組織慘淡經(jīng)營，名不符實，而李萬來創(chuàng)辦20余年的連云港企業(yè)文化學會卻長盛不衰如日中天，開創(chuàng)了社團健康發(fā)展有為有位的典型范例，這其中還有什么秘笈沒有？如果要揭秘的話，其實還有一個：李萬來耐得住寂寞，迎難而上，堅忍不拔的精神和快樂服務美德智慧，是成功的一訣。

用“成功”“如日中天”來表達，可謂恰到好處。李萬來創(chuàng)辦的市企業(yè)文化學會已作為全市一千余家社團的典范被推廣學習；隸屬市委宣傳部的市哲學社會科學聯(lián)合會決定，2014年為“連云港市企業(yè)文化學會年”，2013年，連云港市企業(yè)文化學會被授予全國企業(yè)文化建設六大特殊貢獻組織，他本人于2014年被授予“全國企業(yè)文化建設十大功勛人物”。

用“堅忍不拔，快樂服務”來概括，堪稱一語中的。試想，如果沒有堅忍不拔的精神，哪能這樣不辭辛勞，在企業(yè)建設的道路上篳路藍縷？近年來，李萬來把大量精力和時間都放在考察、提煉中外企業(yè)文化上，他的足跡遍及中、日、韓、美、芬蘭、加拿大、澳大利亞、法國、比利時、巴西、印度、德國和英國等地，舉凡世界知名企業(yè)，他多有涉獵。他更把世界先進文化與港城企業(yè)實際相結合，組織帶領150余個團隊（大多在100位左右企業(yè)領導和專業(yè)干部組團的人數(shù)）到大慶油田、青島海爾、深圳華為、黃橋黑松林公司等考察解剖企業(yè)文化案例。每次組織這些大的活動，他都親自安排，從行程每一細節(jié)，準備講稿，發(fā)表演說，到編印下發(fā)各種資料，竭誠為學員作各種服務，學員無不為之感動。

因為“堅忍不拔、快樂服務“地建設，連云港市企業(yè)文化學會才會成為名副其實的卓越社團，才會像燈塔一樣閃耀在企業(yè)文化的天宇之間！

（三）

在中國企業(yè)文化之壇上，李萬來名滿天下，像一位虔誠的牧師，一絲不茍地為推進企業(yè)文化建設和管理布道。

在他的引領下，連云港企業(yè)文化建設呈現(xiàn)了喜人的變化：

——理論上，從一片誤區(qū)中走出；

——目的上，從滿足一時的形容欲，到運用于常規(guī)企業(yè)基業(yè)長青的戰(zhàn)略意義；

——行為上，從不自覺的自發(fā)狀態(tài)到主動自覺地從事企業(yè)文化實踐；

——著力點上，從工會常規(guī)性工作，開始列入黨政聯(lián)抓，上下齊動的全局性工作。

更出色的是，在他的精心培育下，連云港地區(qū)有許許多多的企業(yè)被打造成“中國明星”，這其中包括“日出東方 ”太陽雨、港口集團、鷹游紡機、江蘇核電、金橋鹽化集團等。其中江蘇核電、連云港港口集團、“日出東方”太陽雨三個企業(yè)，被評定授予“全國企業(yè)文化建設示范基地”，也是江蘇僅有的三家企業(yè)。像“示范基地”式的企業(yè)，全國一年才評定兩家，可見其標準之高。

這些優(yōu)秀企業(yè)文化之樹的長成，都是李萬來傾心澆灌培育而成的。

一個接一個優(yōu)秀文化企業(yè)的橫空出世，證明了一個道理：只有靠持久的激情去打造，讓文化在企業(yè)落地，讓文化形成自覺，最后讓文化入心，才能讓一個又一個先進企業(yè)脫穎而出，這就叫“積土成山、則風雨興焉”，這就叫“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳蔭來”！

有人從這個意義上，稱李萬來是連云港“最出色的企業(yè)文化領軍人物”。這樣的說法在格次上似有些平平，我則堅持認為，除了燈塔意義上的美稱，李萬來先生當是一位真正意義上的“港城企業(yè)文化之父”。

試想在港城，在李萬來之前，有過這樣的杰出人物嗎？有誰像他那樣，從一點一滴做起，比如從“5S”，從海爾張瑞敏錘砸電視機開始導入企業(yè)文化建設。本來是極平淡的一個文化流程，到他一講出來，就錦心繡口，滿口企業(yè)文化的余香；同樣是一件企業(yè)文化的韻事，只要從他的口中講出，馬上就被賦予一種嶄新的意義，生出一種新的亮色。我曾經(jīng)在金橋鹽化集團做過一個時段的企業(yè)文化工作，親睹過萬來先生在大慶油田現(xiàn)場剖解“大煉文化”的核心“三親文化”，其結合連云港企業(yè)文化講得那樣嚴絲合縫，貼船下篙，生動傳神、深入淺出，令在場的百多位企業(yè)領導和專職人員那樣開竅，那樣動心，仿佛人人在瞬間都找到了一把打開心扉的鑰匙。這正是“隨風潛入夜，潤物細無聲”啊。

我從事企業(yè)文化工作有5年之多。我的感覺中，李先生在登臺演講，駐會交流和組團考察中，從不輕易向各個企業(yè)推薦“優(yōu)秀企業(yè)”，他真心真意向你推薦的企業(yè)決不是一般的榜上有名，一般意義上的優(yōu)秀，而是可以稱為中國和世界企業(yè)“光輝榜樣”的，這種不隨便推薦和刻意推薦引領是苦心孤詣的，一般人可能不輕易體會到。中國有句古語，叫“得法于上，取法乎中；得法于中，取法乎下”，就是說從學習者的角度講，學到一種上乘的方法，真正得到手的只是“中乘”的方法；學到一種中乘的方法，真正得到手的只是下乘的方法，學到上而得到上，學到中而得到中斷乎其難。李萬來“慎重推薦”里，就有擔心“中乘”不行，要舉薦就要薦“上乘”企業(yè)的涵蘊。他所舉薦的海爾，可以說譽滿全球，港城100多個企業(yè)團隊學海爾，結果個個滿載而歸，讓企業(yè)文化建設花開滿園。他舉薦的深圳華為，更是一家“一個噴嚏，讓全球感冒”的世界企業(yè)魁首，“中國品牌”中的品牌?，F(xiàn)在的華為是什么樣子的？它被譽為新工業(yè)革命全球行業(yè)領導者。據(jù)3月31日最新發(fā)布的年報顯示，中國企業(yè)華為作為全球最大的信息與通信解決方案供應商之一，當年總收入達到2882億元人民幣，同比增幅達到20.6%；全年實現(xiàn)凈利潤279億元人民幣，同比增幅32.7%，這使之成為全球信息與通信行業(yè)當之無愧的佼佼者。從最初的21000元人民幣創(chuàng)業(yè)資金起步，華為只用短短的8年時間，就將年銷售額發(fā)展到了15億元人民幣；在2012年正式啟動消費者業(yè)務以來，華為僅用3年時間，就成功打入全球智能手機品牌第一陣營，其高端手機產(chǎn)品在全球市場供不應求，“向蘋果、三星全面發(fā)起挑戰(zhàn)”已經(jīng)不再是一句口號那么簡單。全球市場幾乎有一個“共識”，那就是華為無疑是全球通信科技領域最為勤奮的創(chuàng)新愛好者之一。截至目前，華為已經(jīng)在170多個標準組織和開源組織中擔任核心職位，已累計獲得專利授權36511件。華為實現(xiàn)良好業(yè)績沒什么玄妙，關鍵就在于企業(yè)堅持不懈的科技創(chuàng)新、持續(xù)推動的開放合作以及內(nèi)部管理機制的優(yōu)化。

你說，用這樣的名企文化做榜樣，讓連云港的企業(yè)家們見賢思齊，誰個能及？我要說，把“港城企業(yè)文化之父”的桂冠贈給李萬來先生，是與他過人的業(yè)績和巨大的成就最匹配不過的。

不用曲解，所謂“之父”，其實就是創(chuàng)始的意思，比如門捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律，被稱為“周期律之父”，愛迪生發(fā)明了電燈，被稱為“電燈之父”；貝爾發(fā)明了電話，被稱為“電話之父”等等。凡在某一領域，某一發(fā)明上最早創(chuàng)立某項發(fā)現(xiàn)，習慣上即稱之為“之父”，這是發(fā)現(xiàn)的前無古人，這是榮譽的不可復制，這是價值的不可替代，還是因貢獻帶來的榮譽的量身定做和名至實歸。李萬來，正是一位因卓越和成就，而當之無愧的“港城企業(yè)文化之父”。把“之父”定位在“港城”，私下里我也覺得有些囿然，原因是萬來先生這些年曾到全國各地講學500余場，受眾達3萬余人，是全國各地企業(yè)文化的播火者，啟蒙者和引領者，但卻不能成為更多地方的“之父”，我想這不是“小氣”和“自怯”，而是中國企業(yè)文化的高峰太多，峰與峰是不用相爭的，唯其不爭，才莫與鋒爭，這樣說，我想這也可能會合乎萬來先生的本意。更何況魯迅先生說過：越是地方的，越是民族的；越是民族的，就越是世界的。

（四）

演講和報告是李萬來傳播企業(yè)文化的主要方式，但這位“港城企業(yè)文化之父”可不是只會講，不會寫。恰恰相反，李萬來的文章，簡直是繁花滿眼，足稱著作等身。迄今為止，他共發(fā)表關于企業(yè)文化建設的文章400多篇，出版《企業(yè)文化新論》、《企業(yè)文化實踐手冊》、《活力之源》等130多萬字，同時主編會刊《企業(yè)文化》二十年，出版180余期1000萬字，雖非窮經(jīng)皓首，簡直嘔心瀝血。在這些書卷和刊物文章里，李先生善用智慧啟迪，箴言隨手可摘。

——中國開始進入一個嶄新的文化時代。文化在社會歷史舞臺上正在從幕后走向前臺，從邊緣走向中心，有配角變成主角。

——沒有優(yōu)秀文化的企業(yè)盡管可以紅火一時，但卻逃不了短命的下場，也不可能創(chuàng)造出品牌，更不可能成為百年老店。

——研究企業(yè)文化，特別是中國特色企業(yè)文化，如何將五千年優(yōu)秀中國文化的基因植入現(xiàn)代化中國企業(yè)文化中，克服中國企業(yè)文化缺失中國文化的不正?，F(xiàn)象。

——企業(yè)文化要創(chuàng)新，就要尊重自己的歷史，尊重文化上的祖宗?；氐阶约旱脑c，一個對自己民族文化懷著傲慢態(tài)度的社會和企業(yè)，是不會有創(chuàng)新智慧的。

——傳承，最重要的是體現(xiàn)在傳承中國傳統(tǒng)文化上，反思過去，對待傳統(tǒng)文化，絕不能再像對待一件舊衣服一樣那么簡單，說扔就扔掉。

請想一想，這是一位七十多歲的老人的傳經(jīng)送道，授業(yè)解惑之辭，多么真誠實在，多么樸實無華，又是多么充滿睿智！它 像一股股清冽的甘泉，清純而又沁人心脾，像鄉(xiāng)間雨后那絲絲滋長的蘑菇，給你心田帶來一片清新。近年間，就在這碩大精深的企業(yè)文化理念燈塔的照耀下，由萬來先生親自掌門的連云港市企業(yè)文化學會孔子學院應運而生，目前已成功舉辦200期研修班。舉辦孔子學院，志在“弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務于企事業(yè)單位人力資源管理和提高員工道德素養(yǎng)，促進企業(yè)文化和各類組織建設”，一句話，它要用中華文化作為滋養(yǎng)企業(yè)生命的乳汁營養(yǎng)，在港城企業(yè)中留下中華文化的“根”和“魂”。這樣以“教化”的核心美德內(nèi)容。李萬來先生把它濃縮成五個字“仁義禮智信”，把它歸納為2500多年來傳承的中華核心價值觀，也是全球華人的核心價值觀。李萬來認為，古老的核心價值觀歷久彌新，它是今天新的社會主義價值觀的重要鋪墊和重要組成部分，我們在企業(yè)文化上要做的一切，就是要找回至珍至寶的核心價值觀。由于有核心價值觀作為崇高的引領，連云港市企業(yè)文化學會，孔子學院像當年企業(yè)文化建設不斷火爆一樣，再次掀起了新一輪升級版的企業(yè)文化“孔子熱”。從這所學院走出去的人，無不成為心懷感恩重道修德的企業(yè)人。因為有連云港市企業(yè)文化學會孔子學院傳統(tǒng)道德的新灌輸，連云港市企業(yè)文化建設展示了道德為核心建設內(nèi)容的“魅力青春版”，標志著港城企業(yè)文化建設又躍上更高更新的發(fā)展臺階。

而這一切，都是萬來先生的杰作！于此我們可以說，李萬來，作為給港城企業(yè)文化帶來莫大榮耀的“港城企業(yè)文化之父”，從某種意義上，我們可以稱之為中國企業(yè)文化建設的一位偉人。也許有一天，我們還會發(fā)現(xiàn)，在他的光輝業(yè)績中，有許許多多可以稱之為不朽的東西；關于他對中國企業(yè)今天和明天的思考，其意義和價值，也許要用更長更久的時間才能看得清楚，解碼開來。